◆　仲秋の名月　◆
vol.48	2002/9/21
◆　空が高くなり秋の訪れを感じる晩です。ＨＰを更新しながら窓の外を眺めると月が青白く輝いています。少々、霞がかかっていますが今夜は仲秋の名月です。仲秋の名月の「仲秋」とは、どういうことかと言うと、旧暦では、７月、８月、９月が「秋」になっていて、８月が、その真ん中であるから、「仲秋」だと言うのだそうです。月見は陰暦８月15日夜の「名月」と９月13日夜の「後の月」を賞美する行事ですので、新暦になると９月の仲秋の名月とか、10月の満月となりました。10月の満月は豆名月ともよばれますが、枝豆や栗、栗団子を供え、栗名月ともいわれています。 　仲秋の名月が中国から日本へ渡来したのは平安時代の事で、醍醐天皇の延喜９年 （ 909）の記録、「太上法皇（宇多）文人を亭子院に召して、月影秋池に浮かぶ の誌賦せしむ」（日本紀略）が最古のようです。後の名月は、同法皇が延喜19年 に清涼殿で催したもので、江戸時代になって民間の間でも盛んとなりました。小机の上に 三方を据え、団子（平年は12個、閏年は13個）や枝豆、里芋、栗、柿などを盛り、 花瓶にススキや秋草をいけて月に供えたといいます。 ◆　本来月見は、五穀豊穣を祭るものでした。まず団子をこしらえ、三方に飾り、季節ものである芋、栗、枝豆、柿、ぶどうなどを供えたのです。この直会（なおらい）として、酒を酌み、宴をはったりもしました。京都では、日本三大観月の名所のひとつ、大覚寺の大沢池で観月の宴を楽しむことができます。なお、関西では、ススキや秋草を供える風習はなく、月見団子も丸形ではな く、里芋の形にとがらせたもので中央部に小豆のあんを巻き付けたものです。仲秋の名月にはススキや里芋とともに月見団子を供えます。この月見団子はしん粉を里芋の形にして蒸した団子に、小豆のこし餡をつけます。芋名月とよばれるゆえんです。 　小さい頃には月見は秋の味覚を楽しむ一つでしたが、大人になってからは観月会だ、なんだと理由をつけては呑む口実。でも、月というとやっぱり月見団子か・・と考えてしまうあたり風情より食い気？団子３兄弟のブームは去ってしまいましたが、団子は今でも根強い人気です。皆さんも団子を食べながら秋の夜長を過ごしてみませんか。 ◆　今夜はもう一つ、月夜のなかで唐川岡神社の農村歌舞伎舞台で、戦後初めての地芝居の公演があります。既に終了したと思いますが、地元女性劇団「ささゆり」による民話をテーマにした芝居です。稲刈りも一段落したところですし、五穀豊穣に感謝する芝居を岡神社に奉納する昔ながらの風情を感じてもらえたのではないかと思います。私は口先ばかりで何のお手伝いもできませんでしたが、関係者の方たちには厚くお礼申し上げます。 ◆　また、秋といえば宮城野の萩。萩の由来は葉を落として冬を越し、春には再び芽を出すことに由来する「生芽（はえぎ）」の転訛だそうです。小さな葉が歯の形に似ているので「歯木（はぎ）」であろう、などの説もあります。萩は古代、中世の中で最も重要な草花で意匠においても中心的な存在でありました。 　桃山以降は秋の花としては、菊の方がポピュラーとなりました。それでも秋草の図には萩はススキと共に欠くことのできないものであり江戸時代に入ると秋草文様はより絵画的となり俵屋宗達や尾形光琳は名作を今も残しています。庭に多く植えられる、ミヤギノハギは東北地方に自生する品種で紫紅色の花をたくさん咲かせるものです。 　萩の季節に名月を愛でながら、昔懐かしい村芝居を見れるのも田舎ならではの贅沢さだと思います。あんなに暑かった日差しもゆるみ、涼しい風が心地よく吹き抜けていく、待ち遠しかった秋がやってきました。